Lettres du Vietnam

Étiquette : poésie en nôm

  • Poèmes de Hô Xuân Huong 3/4

    Nous continuons notre série de traductions consacrée à Hô Xuân Huong, avec quatre poèmes dont le fameux « L’éventail ».

    Les vietnamophones pourront comparer avec la version vietnamienne, qui est une transcription des caractères nôm en écriture moderne, réalisée par Maurice Durand.

    L'éventail de Hô Xuân Huong
    Bùi Xuân Phái, 1986

    Tự Tình (II)

    Tiếng gà văng vẳng gáy trên bom
    Oán hận trông ra khắp mọi chòm
    Mõ thảm không khua mà cũng cốc
    Chuông sầu chẳng đánh cớ sao om
    Trước nghe những tiếng thêm rầu rĩ
    Sau giận vì duyên để mõm mòm
    Tài tử văn nhân ai đó tá
    Thân này đâu đã chịu già tom

    Confidence (II)

    Les cris des coqs au loin déchirent l’air.
    L’œil parcourant tous les buissons, amère
    Je ne bats point le bois de mon chagrin :
    Pourquoi ce toc ? ni sonne le tocsin
    De ma peine pourtant quel tintamarre !
    Leur bruit d’abord ajoute à mon cafard
    Me fâche enfin contre la destinée
    Qui me laisse finir comme un fruit blet.
    Où êtes-vous, lettrés si talentueux ?
    Ce corps serait donc si voûté, si vieux.

    Đề Tranh tố nữ

    Hỏi bao nhiêu tuổi hỡi cô mình?
    Chị cũng xinh mà em cũng xinh
    Đôi lứa như in tờ giấy trắng.
    Nghìn năm còn mãi cái xuân xanh.
    Xiếu mai chi dám tình trăng gió,
    Bồ liễu thôi đành phận mỏng manh,
    Còn thú vui kia sao chẳng vẽ,
    Trách người thợ vẽ khéo vô tình.

    Écrit sous un portrait

    Quel âge ont-elles donc mes chères demoiselles ?
    Une même beauté réunit les deux sœurs
    Cent de leurs traits pareils comme deux feuilles blanches
    Mille ans n’effaceront leur éternel printemps
    Fruits mûrs qui n’oseraient l’amour de vent de lune
    Saule et roseau promis au destin si indigne.
    Mais l’autre délice dont le trait est absent ?
    Blâmons le peintre habile et pourtant insensible !

    Vô âm nữ

    Mười hai bà mụ ghét chi nhau
    Đem cái xuân tình vứt bỏ đâu
    Rúc rích thây cha con chuột nhắt
    Vo ve mặc mẹ cái ong bầu
    Đố ai biết đó vông hay trốc
    Còn kẻ nào hay cuống với đầu
    Thôi thế thì thôi thôi cũng được
    Nghìn năm càng khỏi tiếng nương dâu

    À l’Asexuée

    Les douze fées à son berceau, pour une discorde aux motifs obscurs, allèrent planter son gentil jardinet en un lieu inconnu.

    Critch..critch.. le petit rat.. qu’il aille se faire voir !
    Bzz..Bzz.. ta mère ! le moucheron qui fait enfler.

    Je défie quiconque de trancher pour la feuille ou le tubercule. Quiconque d’en conclure au pétiole ou au périanthe.

    Soit ! C’est aussi bien, qu’il en soit ainsi : toute une vie exemptée du titre de bru.

    Vịnh cái quạt

    Mười bảy hay là mười tám đây
    Cho ta yêu dấu chẳng rời tay
    Mỏng dầy chừng ấy chành ba góc
    Rộng hẹp dường nào cắm một cây
    Càng nóng bao nhiêu thời càng mát
    Yêu đêm chưa phỉ lại yêu ngày
    Hồng hồng má phấn duyên vì cậy
    Chúa dấu vua yêu một cái này.

    L’éventail en papier

    Il compte dix-sept ou.. même dix-huit qui sait
    Laissez-moi le chérir le garder bien en main
    Mince épais il s’ouvre son triangle impeccable
    Large étroit quelque forme on enfonce un tenon
    Il fait chaud davantage il vous donne fraîcheur
    On l’aime jour et nuit aucune lassitude
    Peau rosée joues rouges encollées de kaki
    Le Roi aime et la Cour vénère cette chose

    Rendez-vous le 22 février prochain pour découvrir la suite des poèmes de Hô Xuân Huong.

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  • Poèmes de Hô Xuân Huong 2/4

    Nous continuons notre série de traductions consacrée aux poèmes de Hô Xuân Huong, avec cette fois deux joutes poétiques avec un certain Chiêu Hô.

    Les vietnamophones pourront comparer avec la version vietnamienne, qui est une transcription des caractères nôm en écriture moderne, réalisée par Maurice Durand.

    Mai Thu 1951
    Mai Thu, 1951

    Avec Chiêu Hô

    Trách Chiêu Hổ (I)

    Anh đồ tỉnh anh đồ say
    Sao anh ghẹo nguyệt giữa ban ngày
    Này này chị bảo cho mà biết
    Chốn ấy hang hầm chớ mó tay

    Reproche à Chiêu Hô (I)

    Mon maître est ivre ou mon maître est lucide
    Pourquoi vous taquinez la lune en plein midi ?
    Eh ! Eh ! je vous le dis c’est pour votre gouverne
    Dans l’antre du tigre ne mettez pas la main.

    Chiêu Hổ hoạ lại

    Này ông tỉnh này ông say
    Này ông ghẹo nguyệt giữa ban ngày
    Hang hầm ví bẵng không ai mó
    Sao có hầm con bỗng chốc tay ?

    Réplique de Chiêu Hô

    Tiens ! je suis ivre. Tiens ! je suis lucide.
    Tiens oui ! je taquine la lune en plein midi.
    Dans l’antre du tigre la main ne pourrais mettre ?
    Et ce petit tigre glissé dans votre main ?

    Trách Chiêu Hổ (II)

    Sao nói rằng năm lại có ba
    Trách người quân tử hẹn sai ra
    Bao giờ thong thả lên chơi nguyệt
    Nhớ hái cho xin nắm lá đa

    Reproche à Chiêu Hô (II)

    Pourquoi promettre cinq et n’en mettre que trois ?
    Quoi ? Vous si distingué ne donnez pas le compte !
    À vos moments perdus montez donc voir la lune
    Avec une poignée de feuilles de banian.

    Chiêu Hổ hoạ lại

    Rằng gián thì năm quý có ba
    Bởi người thục nữ tính không ra
    Ừ rồi thong thả lên chơi nguyệt
    Cho cả cành đa lẫn củ đa

    Défense de Chiêu Hô

    En espèces sonnantes on a trois qui font cinq !
    Ô fille de vertu vous n’y trouvez le compte ?
    Bon ! aux moments perdus je monte voir la lune
    J’aurai toute une branche et les glands du banian.

    Rendez-vous le 15 février prochain pour découvrir la suite des poèmes de Hô Xuân Huong.

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  • Poèmes de Hô Xuân Huong 1/4

    Nous commençons notre série de traductions consacrée aux poèmes de Hô Xuân Huong.

    Les vietnamophones pourront comparer avec la version vietnamienne, qui est une transcription des caractères nôm en écriture moderne, réalisée par Maurice Durand.1

    poèmes de Hô XUân Huong
    Portrait de HXH par Bùi Xuân Phái

    4 poèmes de Hô Xuân Huong

    Con ốc nhồi

    Bác mẹ sinh ra phận ốc nhồi
    Đêm ngày lăn lóc đám cỏ hôi
    Quân tử có thương thì bóc yếm
    Xin đừng ngó ngoáy lỗ chôn tôi

    Éloge de l’escargot

    Les parents m’ont donné la vie d’un escargot
    Nuit et jour à rouler dans les herbes fétides.
    Mon Seigneur, par amour, levez donc l’opercule
    Mais de grâce ôtez votre doigt de mon trou.

    Lấy chồng chung

    Kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng
    Chém cha cái kiếp lấy chồng chung
    Năm thì mười họa chăng hay chớ
    Một tháng đôi lần có cũng không
    Cố đấm ăn xôi xôi lại hẩm
    Cầm bằng làm mướn mướn không công
    Thân này ví biết đường này nhỉ
    Thà trước thôi đành ở vậy xong

    Partage de mari

    Maudit soit notre sort nous autres concubines
    À transir quand l’une tire la couverture
    Le petit oiseau est rare, au petit bonheur
    Une ou deux fois par mois jamais trois c’est tout un
    On adhère au riz gluant mais le riz est poisseux
    À gages du mari qui ne paie point de gages
    Ah ! si l’on avait su les tenants d’un tel sort
    Mieux valut se résoudre à vivre comme avant

    Khóc chồng làm thuốc

    Văng vẳng tai nghe tiếng khóc gì
    Thương chồng nên nỗi khóc tỉ ti
    Ngọt bùi thiếp nhớ mùi cam thảo
    Cay đắng chàng ơi vị quế chi
    Thạch nhũ trần bì sao để lại
    Quy thân liên nhục tẩm mang đi
    Dao cầu thiếp biết trao ai nhỉ
    Sinh ký chàng ơi tử tắc quy

    La veuve de l’apothicaire

    Lointaine..sourde..nette une voix pleure :
    « Par amour pour lui il convient d’étouffer mes sanglots
    Comme il me manque ! si doux sucré son bâton de réglisse
    Si amère piquante – oh cher époux – sa tige de cannelle !
    Les boutons la peau d’orange, torréfiés, sont à l’abandon
    L’angélique les grains de lotus, macérés, emportés !
    Le coupe-racines… à qui vais-je le transmettre ?
    Las ! La vie est un prêt et la mort un rendu. »

    Không chồng mà chửa

    Cả nể cho nên hoá dở dang
    Nỗi niềm chàng có biết chăng chàng
    Duyên thiên chưa thấy nhô đầu dọc
    Phận liễu sao đà nảy nét ngang
    Cái nghĩa trăm năm chàng nhớ chửa
    Mảnh tình một khối thiếp xin mang
    Quản bao miệng thế lời chênh lệch
    Không có, nhưng mà có, mới ngoan

    Éloge de la criminelle

    Trop de complaisance nous laisse inaccomplis.
    Savez-vous, mon amour, le chagrin qui m’afflige ?

    De notre destinée je ne vois point la tête
    Pourquoi mon sort de fille est-il soudain barré ?2

    Cette faute cent ans vous devrez la porter
    Le fruit de notre amour – souffrez que je le porte.

    Au diable l’opinion, ses paroles iniques
    Avoir l’un sans l’autre voilà qui est habile.

    Rendez-vous le 8 février prochain pour découvrir la suite des poèmes de Hô Xuân Huong.

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    1. Maurice Durand : L’œuvre de la poétesse vietnamienne Hô Xuân Huong (EFEO, Paris, Adrien-Maisonneuve, 1968). Disponible en ligne sur Gallica. ↩︎
    2. Comme l’explique Maurice Durand, HXH joue dans ces 2 vers avec la formation des caractères nôm :
      – Le trait vertical, ou descendant, ajouté au caractère « ciel, destinée » 天 (thiên) en modifie le sens pour devenir « mari » 夫 (phu). Autrement dit, « je ne vois pas venir la réalisation de notre union comme mari et femme ».
      – Le trait horizontal ajouté au milieu du caractère 了 (liễu), désignant « le saule » et par une métaphore classique « la jeune fille », le transforme en caractère « enfant » 子 (tử), suggérant la grossesse. Autrement dit « par cette grossesse hors mariage, mon avenir est compromis ».
      Ces 2 exemples parmi d’autres prouvent que la transcription des caractères nôm en écriture alphabétique oblige à sacrifier certains jeux de mots visuels. ↩︎

  • Hô Xuân Huong

    Après la traduction de L’industrie du mariage avec les Occidentaux, Lettres du Vietnam vous propose une nouvelle campagne de traduction consacrée à la poétesse Hô Xuân Huong.

    Après ce bref portrait de Hô Xuân Huong, dont on sait peu de choses, vous pourrez découvrir un choix de 15 poèmes parmi ses plus connus, dans une traduction de Stéphane Wattier.

    Hô Xân Huong
    Couverture de la monographie de Nguyên Huu Tiên consacrée à HXH, 1926

    Concepts sensibles : portrait de Hô Xuân Huong

    L’acte de naissance de Hô Xuân Huong a rejoint les Unités perdues1. Elle meurt célèbre, vers 1820. Entre deux, des anecdotes et des légendes. Et surtout des poèmes où elle est deux fois concubine et liée à un certain Chiêu Hô. Selon la légende, Pham Dinh Hô, lettré de grand renom et mandarin de haut grade.

    —

    Hô veut dire « tigre ». Elle le défie en des joutes poétiques : il doit répliquer à un quatrain par un autre en reprenant les mots-clés et les rimes. Les deux lettrés sont liés comme deux sentences parallèles, dit le poète Xuân Diêu.

    —

    Hô Xuân Huong  écrit en chinois et en nôm, transcription du vietnamien à partir de caractères chinois. Ecrire en nôm, c’est opter pour la langue vietnamienne contre l’idiome des lettrés. Aujourd’hui, on lit dans la transcription romanisée établie au XVIIème siècle par le missionnaire français Alexandre de Rhodes : le quốc ngữ, devenu écriture vietnamienne officielle.

    —

    La langue vietnamienne est tonale. Le ton donne sens à la syllabe. Six tons autorisent tous les sous-entendus.

    —

    Par exemple, dans le poème « La veuve de l’apothicaire » :

     « Dao cầu / thiếp /  biết  / trao / ai / nhỉ »

     coupe-racines / je / savoir / transmettre / qui / hein

    À la métaphore déjà évidente du coupe-racines de l’apothicaire, l’auteure surajoute un jeu de mots : changez l’orthographe de la première syllabe, le ton de la deuxième et vous avez « giao cấu » : « copuler ».

    –

    Un cas limite pour la traduction en français : l’impressif. « Entre l’onomatopée et le concept clairement défini » (Maurice Durand). Courant en poésie et dans la langue parlée. Duo affectif-intellectuel, il forme un « complexe de suggestions » appréhensible, peu analysable et… irréductible au français.

    –

    Illustration :

    – Dans le poème « La grotte de Cac Co », comment vous comprenez l’impressif « phập-phòm » ?

    – Il caractérise généralement le bruit des vagues…

    – Mais là, il s’agit du vent qui frappe les pins…

    – Le mot « phập » signifie « d’un coup sec », un peu comme une flèche qui se fiche dans sa cible, tu vois ?

    – Je vois ou j’entends ?

    – Tu vois. C’est plutôt visuel. « Phòm », c’est sonore. Le mot n’existe pas seul, c’est un suffixe. Le ton descendant exprime un soupir.

    – Du vent ?

    – Non, du pin qui se redresse après la rafale.

    –

    Hô Xuân Huong écrit dans une forme fixe héritée de la poésie chinoise Tang : huit vers (ou la moitié) de sept syllabes (lire 2/2/3) avec distribution réglée des tons bằng (égal, continu), des tons trắc (inclinés, obliques) et des rimes, où les vers 3 et 4, 5 et 6 sont parallèles. Voilà tout pour la contrainte.

    –

    Le jeu des correspondances visuelles et sonores, du rythme et des parallèles produit un effet… soporifique quand il est commun et incantatoire chez Hô Xuân Huong.  Envoûtant même, à voiler des allusions qu’on ne saurait voir. À susciter l’admiration des lettrés à la lecture et du peuple à l’audition. Bref ! à sauver leur compositrice.

    –

    Le poème « L’éventail » est admis à l’école : quelle habileté dans la description mes enfants ! Cette chose si banale en est transfigurée !

    –

    N’empêche. La seule évocation de son nom fait souvent rougir…ou cligner de l’œil. Ou scandalise : « Si nous attribuons de tels poèmes à une femme considérée comme « talentueuse » de notre Vietnam, ce serait faire honte à la femme ! »

    –

    Roseau tendre, frêle saule : deux métaphores courantes dans la poésie classique pour désigner la femme.

    Le Livre des Rites dit : « une fille obéit à son père ; mariée, à son mari et veuve, à son fils aîné. »

    Une maladie incurable : un des sept motifs qui autorisent à répudier son épouse. La dévergondée et le fruit de sa licence : piétinés par un éléphant !

    –

    Le poème « Écrit sous un portrait », dans une forme classique où le nu est banni, peut se lire comme un manifeste pour « l’autre délice ». La littérature populaire, elle, à travers ses contes grivois, ses chansons et ses proverbes se gêne beaucoup moins et inspire notre lettrée.

    –

    Hô Xuân Huong  puise dans les ca dao (chansons populaires) : « Quel malheur d’être concubine / Repiquage / Labour / Et la nuit / Sans mari / Toute seule / Sans natte / Avec le froid qui mord. »

    Dans les dictons : « être enceinte sans mari c’est habile / mariée et enceinte c’est commun ». Dans les croyances du folklore : Chiêu Hô ment comme Cuôi, le roi des menteurs qui réside sur la lune au pied d’un grand banian.

    –

    En vietnamien, le mot traduire veut dire aussi contaminer. Puissent ces poèmes ne pas rester en quarantaine.

    Sources :

    • Maurice Durand : L’œuvre de la poétesse vietnamienne Hô Xuân Huong (EFEO, Paris, Adrien-Maisonneuve, 1968). Disponible en ligne sur Gallica.
    • Maurice Durand : Les impressifs en vietnamien (Bulletin de la société des Etudes Indochinoises, Tome XXXVI, Saïgon, 1961) Disponible en ligne sur Vietnamica.
    • John Balaban : Spring Essence ( Copper Canyon Press, Washington, 2000)
    • Huu Ngoc et Françoise Corrèze: Hô Xuân Huong et le voile déchiré (Fleuve Rouge, Editions en Langues étrangères, Hanoï, 1984)
    • Huu Ngoc et Françoise Corrèze : Anthologie de la littérature populaire du Vietnam (L’Harmattan, Paris, 1982)

    Rendez-vous le 1er février prochain pour la traduction de 4 poèmes de Hô Xuân Huong.

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    1. Henri Lefebvre, Les unités perdues, Manuella Editions, 2011.
      Sous forme d’évocations brèves et laconiques, Henri Lefebvre dresse une liste d’œuvres inachevées, disparues, oubliées, détruites ou parfois même jamais réalisées. ↩︎